الدليل على المتعه من القران والسنه

أولاً: الدليل من القرآن الكريم.. وتأكيد الطبري والفخر الرازي والبخاري: (قال تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) وقد فسر معظم مفسري أهل السنة الاستمتاع في هذه الآية بنكاح المتعة مثل الطبري في تفسيره: ج5، والفخر الرازي: ج3. كما جاء في صحيح البخاري (كتاب التفسير: ج3 ص71 المطبعة المليجية) تأكيد على اختصاص هذه الآية بنكاح المتعة وكما تعلمون بأن صحيح البخاري يعد أصح الكتب عند أهل السنة ولا يقبل التشكيك في رواياته، حسب رأيهم. كذلك فقد أورد مسلم هذا التأكيد في صحيحه (باب نكاح المتعة)، وغيرهم من علماء السنة.
وإضافة إلى بيان هؤلاء المفسرين فإنكم تعلمون بأن الله تعالى قد بين أنواع النكاح المشروع في الإسلام في سورة النساء، فقد قال تعالى في النكاح الدائم: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..)
فإذا كانت آية الاستمتاع (24) يقصد بها الزواج الدائم الآية (3) كما لو ادعى البعض فيكون ذكر هذا الموضوع في سورة واحدة مكرراً وهذا إلى اللغو أقرب، وحاشا كلام الله العزيز من اللغو!!
- ثانياً: تأكيد عمر بن الخطاب على نكاح المتعة.. وتحريمه له:
روى الجاحظ في لنفسه لأنه قال: (أنا أنهى عنهما)، البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء) .

يسلموا اخي الغالي على الموضوع الشيق والرائع
وبارك الله فيك
وتقبل مروري صانع الامل

مشكوووووووووووررر

مشكورررررررررررررررر اخي ابو المهند
نمشكورررررررررر

alzalzal-2008@hotmail.com
الدنيا مسئله حسابيه خذ من اليوم عبره ومن الامس خبره واطرح منها التعب والشقاء واجمع لهن الحب والوفاء واترك الباقى لرب السماء

مع تحياتي اخوكم الــــــزلـــــــزلـــــــــ

مشكور علي الموضوع المفيد والطيب
يسلمواااااااا دياتك يا أحلي عضووووووو
تقبل مروري
ابو عمر

يسلمو أخي الحبيب أتمنى المزيد
الوسيم

يسلمووووووووو ايديك يا أجمل ابو مهند
اقبل مروري